世界關公文化網消息: 在塞外大漠草原，在新疆冰雪天山，有一位帥帥的大哥，總愛騎著一匹紅紅的駿馬，雙手騰空揮舞，盡情展現自己的豪放、自由和灑脫。

在塞北草原，蘇英毅縱馬馳騁

這位崇拜英雄豪傑的好漢，就是蘇英毅。他筆下的油畫關公，被評為“世界關帝聖像”銀獎，在海內外頗受青睞；他親手製作的關帝聖像，供奉在大河上下、長江兩岸，供奉在港澳臺關帝殿堂。

蘇英毅老師和他的油畫作品《蓄勢待發》

蘇英毅，單看這名頭，父輩就給了他英雄剛毅之靈氣。1964年，他出生於廣州，現在是著名關公油畫家、雕塑工藝大師，研究關公文化及致力於關公形象創作近三十載，多次受邀出席海內外關公文化盛典，被聘為香港關公文化研究會顧問。

蘇英毅老師油畫新作

說起創作關公畫像的緣故，蘇英毅坦言：自己從小喜歡看連環畫《三國演義》，對書中的關公特別欽佩！處事以忠、待人以仁、以義取利、毅勇精神也成為了他的人生信條。

應邀為澳門關帝古廟製作的關帝雕像成型

後來，蘇英毅潛心研究關公忠義文化及其形象，發現如今關公畫像絕大多數是國畫，國畫追求神似，注重意境，以墨線為造型的主要手段，講求“以形寫神”，追求一種“妙在似與不似之間”的感覺。蘇英毅決心以油畫作為創作方式，以求更好地刻畫關公面部神韻、身體結構、動作細節等，創造立體空間，豐富表現力，塑造更為真實、傳神的關公形象。

在尼泊爾加德滿都，美國紐約儒商會會長陳紹恭（右)、中國文化學者朱正明（左）向華嚴寺贈送蘇英毅先生油畫《蓄勢待發》（小樣）

蘇英毅老師說: “油畫創作中，點、線、塊面、體積、筆觸、層次、色調、肌理、空間、光影是創作表現的基本語言，作者要利用畫面的深淺、疏密、敏感和色調來營造藝術效果，讓嚴謹的形體結構與豐富的色彩關係相互交融。”

蘇英毅老師認為，油畫以寫實為主，創作時需要有參照物，以求更加完美逼真。但是，現存的古代關公畫像或雕塑對於油畫創作借鑒作用不大，關公形象需要憑藉自己想像，而且作為聖像創作，要求更為嚴謹，創作極具難度。

蘇英毅老師為了創作出更生動逼真的關公形象，多次奔赴山西運城采風，感受關公故里人情風貌；他還多次前往河南洛陽、許昌，湖北荊州、當陽等地探尋關公生平足跡，帶著一份虔誠的信仰遊遍大江南北、臺灣、馬來西亞等地的關帝廟，瞭解關公的傳奇故事。隨著對關公一點一滴更深刻的瞭解，關公形象也逐漸躍然眼前。

蘇英毅關公文化藝術展覽廳一角

2008年，蘇英毅老師創作了油畫作品《蓄勢待發》。畫面上，那紅如重棗的面孔，凜冽飛起的臥蠶眉，如刀鋒一般銳利的丹鳳眼，寒光閃閃的青龍偃月刀，不怒而威的端正坐姿……關公的視線仿佛能穿透畫布，直視人的靈魂。“品三國見關雲長，讀罷掩卷淚沾裳。五關六將尋兄義，大水七軍克敵強。漢相議遷離許地，吳將偷渡向襄陽；搏虎一世輕犬死，函中首級猶自狂！”畫面雖是靜態，但是雲長之智與勇、豪情與霸氣，盡在眉梢眼角，真可謂：畫人，畫其魂也！這一幅作品，洋溢著關公忠勇仁義禮智信之清輝，向世人傳達著“大一統”、“致人倫”愛國愛民的無聲情懷。

其後，《旗開得勝》《一馬平川》《千秋風骨》《千鈞一髮》等作品不斷問世，在各級大型活動中不斷被採用，在網路上廣泛流傳。

蘇英毅老師的作品力求彰顯忠義仁勇的關公文化精髓，弘揚民族精神和大義，推動文明社會的和諧發展。其作品融匯了油畫之立體，國畫之意象，唐卡之工整，畫工精秀，形神俱佳，法相莊嚴，磅礴大氣。

在關公油畫《蓄勢待發》獲“世界關帝聖像作品”銀獎之後，為了塑造更完美的關公藝術形象，近幾年，蘇英毅全身心投入到關公雕塑的研究，創作了雕塑陶瓷、銅像等各種材質的藝術精品。湖南長沙撈刀河8米高關公塑像、澳門回歸20周年3.3米高的關公銅像、關公故里古代石刻畫為藍本塑造的關公53歲塑像等，一經面世都令人歎為觀止。蘇英毅還被請到海拔近5000米的珠穆朗瑪關帝廟，為5米多高的關公神像開相，其心之虔誠，技藝之高可見一斑。

好的藝術作品一定是來源於內心真實的感知和體驗，近幾年，蘇英毅忘情地訓練騎馬技藝。他直言：“關公是一位民族英雄，他有赤兔馬，在戰場很英勇。”他希望通過騎馬，去感知關公的肢體動作和精神狀態，還原歷史場面，為下一步的藝術創作積累素材，增進情感投入。

在畫室，蘇英毅靜靜打坐沉思

2019年，蘇英毅老師在廣州沙灣古鎮設立了“蘇英毅關公文化藝術展覽廳”和個人工作室。展廳中陳列了關公油畫、雕塑等藝術作品30餘件，都是蘇英毅老師的經典之作。蘇老師還利用個人工作室清修、冥想、與同好交流，繼續創作新品。

人們說，蘇英毅老師把創作關公像，把藝術品的設計、製作、打磨過程，看著一場親歷親為的落地修行……

（文/朱墨  圖/華南)