世界關公文化網編者按: 9月25日，河南洛陽關林舉辦了2022海峽兩岸關公文化論壇。本文是康宇先生在論壇上的發言節選。康宇先生現為中國文物保護基金會關公文化保護專項基金管委會副主任、北京城市發展研究院歷史文化名城研究所副所長。世界關公文化網特發此文，以饗海內外讀者。

洛陽關林大殿供奉的關帝群像

大家都知道，關公文化這個詞大家已經講了幾十年了。但到底什麼是關公文化，卻是仁者見仁，智者見智，至今沒有統一。

我個人認為，關公文化就是以歷史人物關公為原型，以忠、義、仁、勇等傳統倫理觀念為核心，以祠廟、民俗、戲曲、影視、文學、制度以及相關文創產品為外在表現的文化系統，其本質是一種英雄主義文化。

什麼是英雄主義？

英雄主義，就是人類不斷由野蠻向文明演進過程中逐漸形成的一種具有集體意識的精神價值觀，是屬於社會意識形態方面的價值判斷。它通過社會群體中具有崇高、悲壯、不屈和進取品格的具體人物為摹本或榜樣，旨在弘揚這一群體所追尋的最完美、最高尚、最能代表整體利益的宏大目標，並以此號召、鼓勵和激勵社會所有人模仿這一人物，以達到或完成這一事業的最終目的。

洛陽關林一年一度的關帝朝聖大典，熱烈吉祥

從歷史的發展角度來看，關公文化就是這樣一種具有集體意識的精神價值觀的文化。

歷史上的關公(而非神話傳說、文學渲染中的關公）他忠肝義膽，武藝高強，曾在萬眾之中匹馬刺顏良，還曾單刀赴會、刮骨療毒、水淹七軍、威震華夏，曹操欲避其鋒，孔明謂之絕倫，盡顯英雄本色。《三國志》中說時人都稱他為“萬人敵”“熊虎之將”。而且，關公有信念，他能放棄曹操給他的高官厚祿，尋找當時極其弱小的劉備，說明他不忘初心，沒有見利忘義，具有孟子所說的“富貴不能淫，貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫氣概，所以史稱他有“國士之風”。另外，關公在治理荊州的時候，深得民心，恩信大行，老百姓都很敬重他。而最重要的是，關公是殞於大一統的路上，而且是在勝利在望的時候，因為盟友的背叛而功敗垂成！這個結局令人倍感悲壯。

關公文化就是以歷史人物關公所具有的崇高、悲壯、不屈和進取品格為摹本，弘揚了中華民族所追尋的最完美、最高尚、最能代表整體利益的“春秋大一統”等宏大目標。中國歷史上的眾多帝、王、將、相之所以鼓勵和激勵社會所有人崇拜關公，歸根結底正是為了這些宏大目標能夠得以實現，而民俗、宗教、藝術等領域所顯示出來的關公文化都是這種英雄主義文化的外在表現。

公文化在當今時代是否具有傳承的價值，就在於這一文化的價值是否在當今仍然具有意義。應該說，答案是肯定的。

參加2022海峽兩岸關公文化論壇嘉賓合影，前排左五為本文作者（洛陽關林供圖）

現在的國際形勢波瀾詭譎，戰爭的陰影籠罩全球，中華歷史上的大一統思想在今天依然有非常現實的價值意義。而關公文化的研究就是要將這種價值和意義挖掘出來，從而為中華民族更好的應對世界局勢，傲立於世界民族之林而服務。

優秀的文化都是有傳承性的。中國文化之所以綿延數千年而不湮滅，就在於其在各個歷史時期的傳承，關公文化亦可作如是觀。我深信，這種古老的文化傳統，依然會在中國崛起以及中華民族偉大復興的道路上起到重要的積極作用。

    （編審/攝影/朱正明）