世界關公文化網消息: 元月18日至19日，2022 年海峽兩岸“關公文化與中華文明”遠距視訊研討會，在臺海兩岸及大洋兩岸舉行。29位主講嘉在線上踴躍發言，宏論關帝文化歷史、發展現狀及趨勢願景，是近幾年一次高質量線上論壇。

臺灣中華關聖文化世界弘揚協會理事長、忠義人才培育學院院長黃國彰先生

論壇主辦方為臺灣中華關聖文化世界弘揚協會，忠義人才培育學院，山西解州關帝廟文物保護所，山西運城學院，臺中科技大學。主會場設在臺灣臺北和山西運城。

山西運城市解州關帝廟會場

臺灣主講嘉賓有中華關聖文化世界弘揚協會理事長、忠義人才培育學院院長黃國彰， 臺灣前內政部部長李鴻源，臺灣前考試院考選部部長邱華君， 臺中科技大學校長謝俊宏，臺灣中華道教關聖帝君弘道協會理事長、臺灣臺中南天宮主任委員吳光雄，臺灣關公文化協會前理事長李臺山，臺中科技大學應用中文系教授、前系主任林翠鳳，臺灣大有食品集團董事長、澎湖紫微宮管理委員會主任委員翁啟鏡，臺灣大學中文系教授、博士生導師洪淑苓，臺灣政治大學特聘教授、博士生導師高莉芬，臺灣佛光大學人文學院中國文學副教授兼系主任簡文志，臺灣佛光大學宗教系碩士、忠義人才培育學院講師吳文興，臺灣龍華科技大學助理教授、中華關聖文化世界弘揚協會秘書長蔡翔宇，臺灣大學中文系博士研究生謝政修先生等。

香港主講嘉賓有香港弘揚關帝慈善基金會創會會長董明光，香港關公文化研究會主席吳騰。

香港弘揚關帝慈善基金會分會場

海外主講嘉賓有美國舊金山世界關氏宗親總會主席關健中，馬來西亞關公文化推廣中心會長孫艪華。

美國舊金山世界關氏宗親總會主席關健中先生

大陸主講嘉賓有全國政協委員、中國法治詩書畫院院長汪國新，山西運城市文物保護中心主任、高級政工師衛龍，湖北省委統戰部原海外中心主任、長江大學客座教授朱正明，山西運城市解州關帝廟文物保護所所長、關公文化研究院院長傅文元，山西運城市鹽湖區前文化局長、中國關氏宗親聯誼會創會會長關新剛，山西運城學院河東文化研究中心副主任宋潔，福建東山關帝廟理事會主委洪永德，上海彭允文化發展有限公司董事長彭允好，遼寧新民市關帝覺世真經研究會會長、瀋陽市文化藝術館導師劉藝，山西大學教授、博士生導師閻愛萍，福建師範大學旅遊學院教授、東山縣圖書館館長兼研究員遊明元。

全國政協委員、中國法治詩書畫院院長汪國新先生

兩岸各地對這次論壇十分重視，湖北武漢分會場嘉賓有湖北省委統戰部原常務副部長繆啟明，運城籍將軍楊志偉，法國歐洲關帝聯盟主席林鵬，湖北省非洲商會副會長劉鬆旺，湖北宜昌市關公文化研究會會長關洪波，以及武漢市委統戰部有關領導和武漢企業家。

武漢分會場嘉賓，左起：湖北省委統戰部原常務副部長繆啟明，運城籍將軍楊志偉，湖北省委統戰部原海外中心主任、主講嘉賓朱正明，法國歐洲關帝聯盟主席林鵬，湖北宜昌市關公文化研究會會長關洪波，湖北省非洲商會副會長劉鬆旺先生

兩岸論壇，高潮迭起。山西衛龍先生說: 自古以來，中華大地孕育了千千萬萬彪炳幹秋的風流人物。關公與孔子一武一文，並稱聖人。因關公而衍生出的關公文化，是一個博大精深的體系，包括儒家、道教、佛教、民俗、戲劇等方方面面。關公文化植根於儒家，昇華於佛家，鼎盛於道家，認可於皇家，推廣於大家。與整個傳統文化有著不可分割的歷史聯繫，是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。

福建省東山關帝廟理事會主委洪永德先生

湖北朱正明先生說，主辦方選題很好，“關帝文化與中華文明”。回望自己走過的七大洲50多個國家，回望遇見的一次又一次感動，我梳理了九個層面: 中華關帝文化，是推動兩岸交流的民間文化；是連接海外華人的鄉情文化；是宣揚忠誠正義的道德文化；是扶正社會弊端的正氣文化；是激勵經濟發展的財神文化；是倡導扶貧幫困的慈善文化；是加強民族團結的和諧文化；是圓融儒釋道教的智慧文化；是推進中華文明的不朽文化。

香港弘揚關帝慈善基金會創會會長董明光先生

香港董明光先生說，對關帝，要有敬愛之心，敬重之情。如果大街小巷有人呼喚關帝的名諱，就不好了。在中華歷史上，關公是幾千年來恆古一人。習總書記考察山西，要求我們“大力弘揚關公忠義文化”。現在天時地利人和。我們都看著山西解州祖廟，祖廟要擔當起更大的責任，祖廟是我們弘揚關帝文化的靠山。現在，關帝已經是第十八任玉皇大帝了，什麼三國演義、三國志的糾結，我們就不必再多談論了。

臺灣前考試院考選部部長邱華君先生

臺灣黃國彰理事長說，對關帝爺，我們起碼要稱呼關公、關帝，而不要直呼其名。這樣就不尊重我們的關聖大帝了。我們弘揚關聖協會成立20年來，編輯了近40冊書，舉辦了多次展覽，舉辦了13屆忠義文學獎，在校園宣揚三綱五常，進監獄宣傳忠孝節義，幫宮廟培養人才，近兩年疫情期間，也都沒有停下來。

臺灣中華道教關聖帝君弘道協會理事長、臺灣臺中南天宮主任委員吳光雄先生

臺灣忠義人才培育學院講師吳文興先生說，於右任先生曾撰寫一副對聯，“忠義二字團結了中華兒女，春秋一書代表著民族精神。”關公文化既是中華文化的總體實踐，是民族文明的表率。而關帝信仰是跨足儒釋道三教的神祇。有鑒於當今世道衰微，我們有著的是關帝信仰的力量，應該匯聚這一股力量，跨越國界地域，跨越宗教信仰，結合科技發展，從文化的戰略層面，廣泛的發展學術研究、文學創作、藝術展演、旅遊休閒、宗教民俗活動等，以提升關公文化並為建設新文明領航世界。

臺灣佛光大學宗教系碩士、忠義人才培育學院講師吳文興先生

臺中科技大學應用中文系教授、前系主任林翠鳳女士

臺灣大有食品集團董事長、澎湖紫微宮管理委員會主任委員翁啟鏡先生

臺灣蔡翔宇先生說，目前在關公文化傳承與發展方面仍存在幾個問題。一是關公文化研究層次有待提高，尚無權威性研究機構；二是相關文化交流活動缺乏統籌；三是行政資源支持力度不夠；四是在發展兩岸關係、促進彼此的認同上，還有很大的提升空間。因此包括成立國家或是中央層級的關公文化研究機構加強關公文化研究，統領、引導相關研究活動；或是成立世界級關公文化交流機構，統籌相關文化交流活動；加強行政支持力度，推進世界遺產申報，提升關公文化世界影響力；推動關公文化登上兩岸和世界華人共識的舞臺，全面提升關公文化的品牌效應，促進兩岸關係發展，都是未來有助於兩岸和平，以及凝聚全球華人共識凝聚的展望與期許。

遼寧省新民市關帝覺世真經研究會會長、遼寧省瀋陽市文化藝術館導師劉藝先生

遼寧劉藝先生說，弘揚關公文化是我輩畢生的使命。作為一位崇敬關公的信眾，或是研究關公文化的學人，首先自己要對關公有敬畏心，且深入到內心，融入在生命裏，同時要身體力行，把關公的精神落實到自己言行上，嚴以律己。如面聖顏。捍衛關公的尊嚴，維護“關公文化”這片淨土。為世界的和平，國家的昌盛，社會的和諧，道德的建立，付出應有的心力。   

上海彭允文化發展有限公司董事長彭允好先生

上海彭允好先生說: 崇拜和信仰關公，要從內心出發，正心正念，正品正行。弘揚和傳承關公忠義精神，不僅要以身作則，傳播弘揚關公精神，更要秉持初心，維護好關公大義參天的偉岸形象，守護好關公亙古一人的信仰地位，捍衛好關公正氣正義的精神理念，這是關公信仰者最根本的素質和要求。忠義的反義詞，不僅有背叛，還有麻木和冷漠。有些學者，為了嘩眾取寵，不知敬畏，對關公出言不遜。即使名氣再大，也不能稱之為關公文化學者。即便對關公文化研究非常深入的，若無對關帝的信仰、崇拜，也只能稱之為關公文化愛好者，不能稱為關公文化信仰者。關公文化愛好者和信仰者，有著明顯的區別。以後關公文化活動或論壇，建議做好區分，避免出現在以關公文化為主題的場合上對關公無禮的行為或行動。（編審、圖：朱俊奕）