位於臺南永福路二段的祀典武廟，因其建廟之早，文物豐富，地位崇尊，被列為臺灣24處一級古跡之一。

臺南祀典武廟正在舉辦朝聖大典

武廟歷史可追溯到鄭成功收復臺灣之時。康熙元年（1662年），鄭成功率師東征，匡複臺灣，建承天府署於普羅民遮城。明鄭時期永曆十九年（西元1665年），鄭經在承天府署正南方建關帝廟、佛祖廳，就是現在的武廟。康熙二十九年（1690年），巡道王效宗發起擴建關帝廟，設正殿、後殿、初拜殿、三川門等，並在正殿新塑關帝聖像為鎮殿大帝，初步形成了當今格局。清雍正三年（1725年），敕封關帝三代公爵，武廟特製神牌供奉於後殿，每年春秋及5月三次大祭，後殿定名為三代廳。

祀典武廟山門

珍貴的帝王禦匾，在臺灣也是屈指可數的。鹹豐五年（西元1855年），朝廷加封關公三代封爵，曾祖光昭王，祖裕昌王，父成忠王，鹹豐七年頒賜禦匾“萬世人極”。

祀典武廟為二關帝整面點睛，右一為祀典武廟主委林培火先生

殿堂之上，除了皇家禦匾“萬世人極”，還有明太祖朱元璋八世孫、寧晉王朱術桂題匾“古今一人”，康熙年間巡道高拱亁獻“文武聖人”，乾隆年間臺灣知府萬綿前獻“正氣經天”，乾隆年間臺灣兵備道楊廷理敬獻“大丈夫”，嘉慶年間陸提標徐慶超獻“人倫之至”，鹹豐元年總兵恒裕所獻“至聖至神”等古時匾額，向人們昭示著千百年來官府和民眾對關聖帝君的敬仰。臺灣前總統馬英九先生敬獻的“義範昭垂”金匾，懸掛在正殿之上。

臺南祀典武廟主委林培火率團，在湖北荊州關羽祠大殿舉行尋根儀式

祀典武廟坐北朝南，是一座縱深式配置的三開間三進兩廊閩南式廟宇建築。第一進祭祀關聖帝君，第二進祭祀關帝三代祖先，第三進供奉觀音菩薩和十八羅漢。後殿左右，還有西社、三官廳、月老祠、六合堂及延平詩社。進入祀典武廟，有層層上升之氣勢，到達正殿，就是最高點。

祀典武廟嘉賓在荊州關羽祠參拜關帝全家福銅鑄群像

自有武廟，這裏就香火鼎盛。清宣統二年，也就是日本明治四十三年（西元1910年），臺南實施都市計畫，有意拆除武廟，被臺南士紳民眾阻攔，當局不得不修改城建規劃，將街改道。現在，武廟終日香煙嫋嫋，是臺南乃至臺灣信眾精神寄託之地。1983年12月，臺灣內政部發出公告，指定臺南武廟為臺灣地區一級古跡，全臺灣關帝宮廟唯此一家。二十世紀九十年代，臺灣政府動用新台幣6500萬，對武廟進行修護，使這片古老的建築更顯金碧輝煌且古韻悠悠。

中國攝影家朱正明向臺南祀典武廟何錦榮顧問（左二）贈送關帝群像，右一為臺灣企業家何黃秋燕董事長，左一為荊州關羽祠主委劉燕

2016年10月下旬，福建東山島關帝駐駕祀典武廟，在武廟主任委員林培火、臺灣道教關聖帝君弘道協會總會長陳展松等組織下，進行了隆重的臺南巡遊。各大廟殿組織的獅子龍燈等陣頭，分別在祀典武廟山門前向關帝獻藝。臺南市副市長顏純左趕到祀典武廟，與信眾一起參拜關公。

這年年底，祀典武廟尋根朝聖團來到湖北荊州古城。祀典武廟顧問林炳男先生將祀典武廟的香灰，與荊州關羽祠香灰合爐一處，供奉於大殿之上。林顧問和臺灣企業家何錦榮先生、黃秋燕女士、何詩敏先生一行在大殿向關帝敬香認祖時，淚流滿面！朝聖尋根團還採集荊州古城卸甲山泥土，帶回臺灣廟殿供奉。

參加臺南關帝大巡遊的臺南姑娘展示關帝金卡

林炳男激動地說，“祀典武廟以前只是春秋大祭對官府開放兩次，1991年才正式對民眾開放。多年來，對於祀典武廟的祖源地，一直不清楚，我們曾到福建東山島尋訪，但無功而返。後來，臺南大學教授陳緯華、臺南古都電臺主持人劉采妮、復旦大學王崗副教授等學者，發現了臺灣出版的清《江陵縣誌》；又通過臺灣中華關帝弘道協會總會長陳展松、大陸文化學者朱正明、荊州市政協常務副主席羅清洋等，輾轉找到明代《荊州府志》，上面詳細記載了荊州卸甲山上的關羽祠，才揭開了祀典武廟來龍去脈的神秘面紗。”

何錦榮先生介紹，明嘉靖《荊州府志》等史料記載，當年關公鎮守荊州，凱旋歸來時，在荊州城南一座山上卸甲並靜讀《春秋》，此山後被命名為卸甲山，後人在卸甲山建關羽祠以示紀念。其後，關羽祠被侵華日軍毀於戰火。明末寧靖王的長陽府，就建在荊州古城卸甲山下。後因戰亂，寧靖王帶著關帝香火從荊州南下，輾轉從閩南渡海金門，後來到臺南，將荊州王府的關帝在臺南府中設壇供奉，這是祀典武廟的初始。尋根朝聖團回到臺南不久，召集新聞發佈會，臺灣《中華日報》2017年6月8日在醒目位置刊登出《祀典武廟尋根，源自荊州非漳州》。

2017年春節期間，荊州關羽祠管委會主任劉燕和她爸爸劉於東一行，專程赴臺南回訪祭拜，開啟了海峽兩岸關帝宮廟“尋親訪友”的旅程……

（詳見朱正明先生《走遍天涯訪關公》專著）