世界關公文化網編者按: 在12月3-4日舉辦的馬來西亞國際關公文化論壇上，泰國華人吳南江先生的演講，情深意濃，正氣凜然，獲得與會者熱烈掌聲。

吳南江先生是泰藉第三代華人、泰亞傳媒集團董事局主席、泰中文化藝術交流中心總裁、海外華文新媒體合作委員會主席、泰國洪門總會會長、海外洪門文化交流中心主席。

世界關公文化網特選發吳南江先生的演講，以饗海內外讀者。

泰國泰亞傳媒集團董事局主席吳南江先生

關公是古三國名將，祂忠義無雙，勇猛無比的形象，被歷代帝王不斷加封，由侯而王、由王到帝、進而成為天尊、成為大家熟悉的關聖帝君，入廟為神，在海外地區的華人奉其為神明。其義行天下，安邦定國，忠君愛國的思想成了海外遊子的心靈寄託。

關老爺的忠義精神支撐了海外華人的精神世界。那麼，甚麼是忠義精神呢？

忠就是愛，愛就要忠，不忠就不是愛，不愛就不可能忠，所以，愛天愛地，愛國家愛民族，愛國人愛家人，愛父母愛妻兒，愛兄弟姊妹，愛朋友愛事業，愛上司愛工作，愛己所愛，忠於所愛，都叫做"忠"。

而"義"字，上半截是個羊字，古代祭祀的禮儀是用羊來作祭祀供品，而下半截為我字，意思就是把我也一並作為祭祀供品一起奉獻了吧，其含意就是: 為自己所愛去付出，奉獻和犧牲，就叫做"義"。義是有準則的，問心無愧的，是正正當當的行為，所以忠於自己所愛且為自己所愛去正正當當的奉獻就叫做"忠義"，這是我比較狹意的見解。

馬來西亞國際關公文化論壇主講嘉賓

泰國崇尚忠義精神，忠於民族，忠於國家，忠於上司，忠於職守。泰民族也是十分提倡天地君(國)親師倫理的民族，和我們中國雲南人一樣供奉“天地君親師”牌位，只是我們往往註重表相。而泰民族講究心中的信仰，大象無形，大音希聲，他們沒有鼓吹，只是默默的修為，記於心中落實於行動中，泰國人也講究力行！

就拿關老爺的“忠於職守”來說，這就是禮！這也是一種社會禮儀，也是一個文明社會的特質，孔夫子提倡“各司其職，各盡其才”，這是建立王道樂土的必要元素，如果我們社會的各階層人民都能做到“忠於職守”，這個社會才不會亂，才能根本體現泰國教科書所敦敦訓示: 次序紀律與忠誠！

在太平時期，忠義精神也有其新的解讀：忠義精神，對於軍人，忠義的精髓是守衛國土；對於法官，忠義的精髓是公正決斷；對於員警，忠義的精髓是維護正義；對於醫生，忠義的精神是救死扶傷；對於教師，忠義的精髓是育人成才且有教無類；對於工人，忠義的精髓是製造優質產品；對於農民，忠義的精髓是好好務農生產；對於學生，忠義的精髓就是修好學業；對於科技工作者，忠義的精髓是創新研發；對於企業家、商人，忠義的精髓是誠信經營；對於文化學者及工作者，忠義的精髓是創作傳播正能量。而我們海外的華人華僑，忠義的精髓是把中華優秀文化，薪火相傳，扎扎實實地傳下去！

不忘初衷，才得始終！對本職的盡忠也是對社會的盡忠，更是對自己一顆良心的盡忠！

馬來西亞國際關公論壇開幕式上，嘉賓展示朱正明作品《五洲中華關帝 匯聚世界屋脊》。❶ 馬來西亞國會議員、原交通部長陸兆福（中）❷ 馬來西亞國會議員方貴倫（左四）❸ 馬來西亞森美蘭州吳金財議員（右二）❹ 馬來西亞森美蘭州朱建華行政議員（左三）❺ 馬來西亞雪蘭莪州劉天球議員（右四）❻ 馬來西亞雪蘭莪州黃思漢行政議員（左一）❼ 馬來西亞麻六甲州劉誌俍議員（左二）❽ 馬來西亞關公文化推廣中心會長孫魯驊（右三）❾ 馬來西亞關公文化推廣中心首席顧問吳家本（右一）

如果人人都能夠做到盡忠職守，這就是關公精神，就是忠義精神！這也是“天下為公”的具體表現！盡忠職守，做好本職工作就是對義及奉獻的表現和詮釋，這也是人類精神世界的公約，放之四海而皆准！

關公的忠義精神，早已跨越了國家的界限和民族之不同，已成為一個國家，一個社會凝聚力的體現，正是在這種忠義精神的引領下產生的凝聚力，才能夠激勵全社會之成員為國家，為民族的崛起興盛而奉獻，以犧牲小我而完成大我之義舉，而求同存異，互相牽引，團結一心，走向國泰民安的大同世界。

（文/吳南江  圖/泰傑  編審/正明）