京城著名的歷代帝王廟，位於中南海西側不遠處的阜成門內大街。進入帝王廟，眼前是紫禁城般的宏偉建築，處處顯示著皇家風範般的威嚴。我的腦海，卻始終縈繞著幾個大問號：

在北京景山之上俯瞰故宮

帝王廟內，諸位歷代皇上只立了一個小小的牌位，而唯獨關公不但有塑像，還單獨設立廟殿？

民間的關老爺都是紅臉，帝王廟裏的關老爺為什麼是金色？

是哪位皇帝爺爺在帝王廟建造了關帝廟……？

歷代帝王廟關帝殿

我們知道，帝王們自古就有祭祀祖先的規制。三皇被視為華夏祖先，被歷代帝王景仰；前代帝王，是後代的榜樣，也要祭祀。

中國歷史上設立帝王廟，早在明朝之前。唐天寶年間，玄宗就在京城長安為三皇、五帝、周武王、漢高祖分別建廟祭祀。帝王廟冠以“歷代”二字，則是朱元璋在明朝初年創建的。負責修復歷代帝王廟的許偉教授告訴我，朱元璋在南京建歷代帝王廟，與當時政治局勢和民族關係有關。朱元璋以“驅除胡虜，恢復中華”為口號建立明朝之後，如何穩定大局，緩解矛盾，形成共識，中華帝系與元朝相互關係，都成為不容回避的問題。朱元璋的睿智在於，他以文化祭祀為切入點，在南京創建歷代帝王廟，集中入祀三皇五帝和夏禹王、商湯王、周武王、漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、唐太宗李世民、宋太祖趙匡胤和元世祖忽必烈，既體現了華夏、漢民族大一統王朝開國帝王的主體地位，也認可元朝為中華正統，讓忽必烈同享崇祀，對緩解漢蒙矛盾，起到了至關重要的作用。朱元璋崇祀的歷代帝王，都是統一天下的開創之主，即正統王朝的開國帝王，故入祀元世祖忽必烈是適宜的。但是，沒有入祀秦始皇、晉武帝和隋文帝，是因為“功德有愧”。朱元璋第一次用廟宇祭祀的形式，彰顯了中華一統帝系的歷史傳承，也體現了對蒙元王朝的民族包容。

新近恢復的前門關帝廟大殿

明永樂皇帝遷都北京後，決定在京城新建歷代帝王廟，嘉靖十一年（1532年）在阜成門內大街建成。與南京不同，北京歷代帝王廟只設神位不立塑像。

縱觀明清兩朝，乾隆皇帝對歷代帝王廟貢獻卓越。他25到75歲穩居皇位，曾6次親臨歷代帝王廟祭祀，10多次為帝王廟頒佈諭旨。乾隆認為，歷經百世之後，曆朝帝王到頭來都是一個亡國的結局，就像房屋變成廢墟一樣。祭祀歷代帝王，無形中得到告誡和警惕。乾隆明確提出，對帝王不要盲目崇拜，因為在他們身上，值得效法的成功之道和引以為戒的失誤教訓都有，祭祀歷代帝王的本意，就是獲得這種感悟和啟示。

北京中軸線上新近恢復的景山關帝廟

明朝開國皇帝朱元璋確定祭祀18位帝王，清朝順治皇帝定都北京後確定為25位。乾隆幾經調整，最後將祭祀帝王確定為188位。從明嘉靖十一年至清末的380年間，北京歷代帝王廟共舉行662次祭祀大典。

景山關帝廟的卡通關公

關帝廟位於歷代帝王廟西南，形成“廟中廟”奇觀。關公是中國人最熟悉的歷史人物之一，在華人信仰中地位崇高。民間敬仰他，把他供奉在家，或供奉在店鋪，視為保護神、財神。儒家敬仰他，把他奉為與文聖孔子齊名的武聖。佛家敬仰他，奉為“伽藍佛”。道家敬仰他，尊封為“天尊”、“大帝”。歷代帝王敬仰他，封他為侯為公為王為帝，敬他為神為聖。

懷柔關公廟大殿

歷史上，關公畢竟只是劉備門下的一位將軍，為什麼在歷代帝王廟單獨建立關帝廟？經實地考察並查閱大量資料，基本明白：關西曆來被官府民間奉為保護神，在帝王廟建築群建關帝廟，是借助忠義仁勇的關帝來鎮惡辟邪，護衛先帝萬民。還有，關公曾被眾多皇帝尊崇為帝聖，若按功臣名將的身份排位，把關帝供奉在東西配殿顯得待遇不公；若按帝王身份供在大殿，又有點於禮不合，只有為關老爺單獨建廟。為此，西配殿中的武將只有39位，比東配殿的文臣少了一位，這一位也許正是關公。

新近恢復的北京居庸關長城關帝殿

帝王廟裏敬奉的關公，不是通常的紅臉，而是金面；既沒有手握青龍偃月刀，也沒有捧讀《春秋》，而是頭戴王冠冕旒，雙手持牙笏。這又是為什麼？我想，關公在我老家玉泉山顯聖成佛，佛的象徵就是金臉。關公在清乾隆年間被封賜為“協天大帝護國明王佛”，既然成佛，則為金身。所以金身金臉，頭頂帝王冕就合乎邏輯了。還有，關公是道教的神仙，他在宋朝被封為“忠惠公”、“義勇武安王”，在元朝封為“護國崇寧真君”。“真君”是人神之分野，作為道教神仙，關公塑成金臉也是理所當然。

據資料載，京城金面關帝，除歷代帝王廟外，還有前門關帝廟，此廟建於明永樂八年，相傳明世宗嘉靖皇帝在禁內供奉了金面關帝一尊，後來感覺神像太小，命人重制一尊供奉。但原有的金面關公已受百年香火，棄之恐有不吉，便賜給了前門關帝廟。該廟香火旺盛，可惜上世紀70年代修建地鐵時拆除了。

中國人民大學舉辦國際關公文化論壇，哲學院何建明博士（左二）向朱正明贈送新著《關帝藏》。右一為中國企業文化促進會創新發展文化專業委員會秘書長王銀城，右二為法國遠東學院研究院範華Patrice Fava，左一為國際洪門慈善總會榮譽總會長黃瑞蓉

歷代帝王廟裏的關帝殿，究竟是哪位皇帝建造的呢？搜索明代文獻，沒有發現記載。關帝廟所在的位置，是“具服殿”，也就是皇帝祭祀歷代帝王時更衣休息之處。在《大清會典》中，歷代帝王廟圖上，西小院的位置則標注“關帝廟”，而皇帝更衣休息室搬到了景德門外的“禦幄”。《大清會典》是清代嘉慶年間編纂的史籍。按此推測，關帝廟應該在乾隆末期就有了。

歷代帝王廟開放以來，吸引了海內外許多香客前來拜祭關公，因為大家相信，既然它的地位是最尊崇的，那麼它的香火也就是最靈驗的。

法國遠東學院研究院範華Patrice Fava在居庸關關帝殿參拜

帝王廟內的關帝殿，是一個單獨院落，迎門就是正殿，中間供奉著金面關帝，神龕兩旁有一對楹聯：功高當世允文允武；德波生民乃聖乃神。再兩旁，是關平、周倉的立像。正殿左側的配殿，正在舉辦關公文化展覽。大部分照片，都是從世界關公文化網站下載的圖片。正中的關老爺，是北京關公文化傳播有限公司製作的“身首魂合一”關帝像。

歷代帝王廟景德崇聖大殿，是全廟的經典建築，明嘉靖帝建廟時，使用了珍貴的金絲楠木立柱，今天仍是絕世之作。乾隆帝把殿頂更換為黃色琉璃瓦，施用金龍合璽彩畫，把規格提高到“幹清宮”“奉先殿”級，顯得更加豪華凝重。雍正、乾隆帝的四座禦碑，分列在大殿兩側，東西配殿烘托著主體大殿，更是氣勢恢弘，蔚為壯觀。整座廟宇高低錯落有致，前後層次分明，處處顯示著皇家廟宇的風範。東西配殿的文武名臣中，三國名臣只收入三人，均屬蜀漢。諸葛亮自然不成問題，他是難得的鞠躬盡瘁死而後已的名臣。趙子龍在當陽長阪坡孤身救阿斗，被民間傳頌千百年，也深得統治者歡心，使得趙子龍在三國戰將中脫穎而出，獲享入祀帝王廟的榮光。關公不僅入祀，還單獨建廟並塑金身，令歷代帝王們也驚羨不已！

在居庸關長城關王廟前，海內外嘉賓打出“走遍天涯訪關公”的條幅

歷代帝王廟占地18000平方米，是中國多民族統一國家的歷史見證，上個世紀九十年代被國務院公佈為全國重點文物保護單位。

近幾年，隨著大力復興中華傳統文化，在天安門前，恢復了前門關帝殿；故宮後門的中軸線上，恢復了景山關帝廟；長城之上，重建了居庸關關帝殿......

（詳見朱正明先生《走遍天涯訪關公》專著）