在西藏，為感受藏族文化風情，我喜歡入鄉隨俗，且多次在大昭寺前與磕長頭的藏民談天說地，自己也學著磕長頭。

大昭寺飛簷龍首淩空，閃爍著吉祥的光芒

 大昭寺，藏語為佛殿，距今已有1350多年歷史，在藏傳佛教中擁有至高無上的地位。寺內供奉的釋迦牟尼像，是當年隨文成公主進藏傳入的。新世紀到來的時候，大昭寺與布達拉宮一起，被列入世界文化遺產。大昭寺前的青石，歷經藏族民眾千年磕頭親近，已經變得渾圓光亮，每天到這兒叩長頭的人絡繹不絕。

在大昭寺前磕長頭的民眾

 沒到西藏的日子，我讀到許多西藏的資料，粗略知道了磕長頭的由來。藏族民眾虔誠信奉，只要今生能磕滿10萬個長頭，便是功德圓滿；若在磕長頭的路途中失去生命，更是功德圓滿，是今生和來世的大福報。

 記得第一次到西藏，我看見老遠老遠的藏民，十裏百里千裏一步一個長頭磕到拉薩，磕到大昭寺前，就是想看一眼千萬盞酥油燈照亮的的菩薩。漫漫長路上，歷經千辛萬苦，心裏卻暖呼呼的。這是慈悲的力量，這是信仰的力量，這是來世召喚的力量！

入夜，環繞大昭寺轉經煨桑的各族民眾

 這天，又來到大昭寺前。在這裏，我遇見了上次教我磕長頭的藏族小姑娘。見我這位叔叔又來了，她好高興，把她自己磕長頭的墊子、護手為我搬過來，微笑著看著我。

 我按照小姑娘上次教我的樣子，聚精聚神的磕了一陣長頭。休息時，我突然想到一個隆重的問題，問小姑娘：“藏傳佛教確定有來生。既然有來生，就必定有前世。姑娘，你還記得你前世在哪里，是做什麼的嗎？”

大昭寺內誦經的喇嘛師傅

 說實話，這個問題說出口，我就後悔了，不該讓一個淳樸的藏族小丫頭回答這個艱難的甚至顛覆性的問題！

 小姑娘好像沒有感覺到這個問題很難，她微笑著說：“我奶奶說啦，人死了以後，都要經過一個關口，在那裏，守門的叔叔會讓你喝一碗水，就是忘情水，你就把這輩子的什麼都忘啦！呵呵，我哪還記得前世的事？”

 小姑娘接著問我：“叔叔，您還是為關爺爺的事來西藏的吧？”

 我說“是啊”。感覺真好，拉薩居然還有這麼一個“小知己”！

 小姑娘又問了：“叔叔，您能告訴我嗎？每天那麼多人拜關公，關爺爺一個忙得過來嗎？”

 哈哈！這下可將了我的軍！我從來沒思考過這個問題……

 想了一陣，憋紅了臉，我終於結結巴巴地說：“每天，中國……海外，那麼多人拜關公，關爺爺確實忙不過來……不過，關爺爺不會哪里都去。人們在朝拜關公的時候，能量在聚集，信念在聚集，關爺爺的忠義仁勇精神在聚集，上香過後，朝拜過後，說話自然有底氣了，辦事自然就順暢了！還有，關爺爺不只一個，而是成百上千個化身……”

西藏的孩子們簇擁著《走遍天涯訪關公》作者朱正明

 藏族小姑娘微笑著點點頭，不知是聽懂了，還是不滿意我的回答。

 多年之後，有了手機微信，我看到一條《尋禪·叩佛》的消息，寫得很符合我的感覺：

 叩拜，不是彎下身體，而是放下傲慢；

 禪定，不是長坐不起，而是心外無物……

 還有一首，據說是六世達賴倉央嘉措的詩句，很美，美得令人心顫，美得讓人心酸——

 那一天，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，你誦經中的真言；

 那一月，我搖動所有轉經筒，不為超度，只為觸摸你的指尖；

 那一年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著你的溫暖；

 那一世，轉山轉水轉佛塔，不為修來生，只為途中與你相見……

 （詳見朱正明先生《走遍天涯訪關公》專著）