西藏關帝文化系列作品發表後，引起了海內外關注。2001年夏天，新華社、中央電視臺、光明日報、香港大公報等七家重量級媒體到西藏採訪關帝文化，我被特邀為文化學者一同前往。大家來到拉薩，走進關帝廟，看到這座藏漢多民族友誼見證的廟殿殘破不堪，心情十分沉重。隨行的北京關公文化傳播公司總經理戴兆明率先捐款。

拉薩關帝廟殿殘破不堪，亟待修復（朱正明攝於1997年）

藏族小姑娘瓊達在拉薩關帝廟托舉著喇嘛製作的關公像

 一行記者朋友順著雅魯藏布江，來到日喀則紮什倫布寺前院，考察日喀則關帝廟古碑，上面的字跡清晰如初。大家又來到日喀則關帝廟舊址，這裏已是日喀則小學。學校老師領著我們，告訴我們曾經的關帝廟具體地點，告訴我們文革中關帝廟被作為教室，告訴我們關帝廟大殿最後發生的故事。

中央新聞考察團在日喀則紮寺倫布寺尋訪日喀則關帝廟古碑

在日喀則關帝廟舊址，格薩拉康小學老師向我們講述曾經的往事，左二為北京關公文化傳播公司總經理戴兆明

 中央記者考察團回到北京，紛紛發表長篇署名文章，向海內外講述西藏關帝文化的故事。新華社高級記者李光茹、新華社西藏分社社長劉偉在《人民日報·海外版》聯合發表了《浩氣長留天地間》，文章說：“拉薩關帝廟，是清王朝在西藏行使主權、漢滿蒙藏人民共同抵禦外侮、保衛祖國領土的歷史見證，也是漢藏文化交流融合的生動寫照。我們期待著拉薩關帝廟早日恢復原貌，讓更多的人拜謁關公匡扶正義的品格和神勇精神。”新華社編發的內參，轉到了國家有關部門領導人手裏。沒多久，國家撥款數百萬元，動工修復拉薩關帝廟。

福康安大將軍畫像

 到西藏的次數多了，我對福康安大將軍的敬仰之情越來越濃。經遍地查詢，原來，福康安將軍是滿族鑲黃旗人，孝賢皇后之侄，作戰勇謀兼備，屢建奇功，後為封疆大臣，歷任雲貴川、閩浙、兩廣總督。奠定福康安歷史地位的，還是西藏那場“廓爾喀戰役”，兵逼廓爾喀都城加德滿都。戰後，福康安將軍與駐藏大臣、西藏攝政王等，共同擬定了處理西藏事務的《欽定藏內善後章程》，史稱“欽定二十九條”。最有影響的，是活佛轉世“金瓶掣簽”制度，現在的十一世班禪大師，也是1995年11月29日，在大昭寺佛祖釋迦牟尼像前，通過金瓶掣簽，被確定為十世班禪轉世靈童的。福康安積勞成疾，廓爾喀戰役3年後病逝軍中，42歲英年早逝。就在他逝去的前一年，拉薩關帝廟銅鐘上銘刻了大將軍的最後頭銜：欽差禦前大臣、太子太保領侍衛內大臣、武英殿大學士吏部尚書兼兵部尚書、一等嘉勇公大將軍。

（詳見朱正明先生《走遍天涯訪關公》專著）