世界關公文化網編者按：中華歷史的兩位聖人——文聖孔子、武聖關公，越來越受到海內外華人乃至外國朋友的敬重。一個民族的文化符號，在這個民族飽受磨難時，該文化符號將會慘遭牽連且黯然失色；而在這個民族振興壯大的時候，該文化符號會放射出更加耀眼的光芒。下面轉載曹靜先生的文章，希望對我們弘揚中華文化有所感悟。

美國紐約曼哈頓的孔子大廈前豎立的孔子像（攝影：朱正明）

若問誰是西方人最熟悉的中國人，這個答案，恐怕是孔子。

孔子是如何走向世界，世界是何時開始認識孔子、熟悉孔子的，已經難以考證。東亞國家如日本、朝鮮等，浸潤在儒教文化中已逾千年。17、18世紀的歐洲，啟蒙運動如火如荼，孔子思想經傳教士進入歐洲，廣受歡迎。隨著歐洲人拓殖北美，孔子也遠涉重洋，登陸美洲，進入美國人的社會文化意識。
　在世人眼中，孔子顯然不僅僅是一個人，而是一個符號、一種象徵。人們不大關心孔子身高多少、面貌如何，而是更注重孔子作為精神載體的意義。2008年北京奧運會開幕式上千人齊喊“有朋自遠方來，不亦說乎”，2011年紐約時報廣場大銀幕上水墨繪成的孔子向全世界作揖行禮，以及遍及世界各地100多個國家的300多所“孔子學院”……孔子，當然是中華文化的象徵和代表。

然而，你是否知道孔子在世界其他國家的人們心中到底象徵了哪些內涵？這些具體寓意又是在何種因素的作用下產生的？如何反過來影響了該國民眾的中國觀？這一連串問號，在我們力圖讓孔子越“走”越遠、“走”進世界人民的文化意識，必然地浮現了出來。
　“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”，更何況睿智博大、影響深遠的孔子。文化如萬花筒，折射出的孔子形象豐富多彩，令人眼花繚亂，在吸引人們的同時，也為研究者製造了極大障礙。而四川外語學院教授張濤獨闢蹊徑——遴選19世紀中期以來美國報紙中的相關文章，逐一分析歸納，解析出美國社會所塑造的孔子形象和賦予孔子的文化含義。

這一選擇顯然獨具心思——研究美國，因為美國是當今世界頭號大國，中美關係之重要不言而喻，研究美國人心目中的孔子形象具有明顯的現實價值；選擇報紙，因為媒體既體現當時當地的主流觀點，又能極強地引導民意輿論；選擇19世紀中期至今為研究時間段，則因為19世紀中葉起大批中國人進入美國，其後，中美兩國的世界地位和相互關係始終在劇烈而曲折的變動之中，美國社會對孔子的基本態度及其變化，由逐步發展的美國現代新聞業忠實記錄，勾勒出孔子形象在美國的宏觀圖景和變遷軌跡。
　《紐約時報》、《華盛頓郵報》、《洛杉磯時報》、《基督教科學箴言報》……張濤選擇了代表不同地域和不同群體的幾大報紙共3000篇文獻，對近代以來孔子在美國媒體上的形象進行了系統、細緻而又深入的考察。對於中國文化的海外形象研究，這無疑是一次有益而扎實的探索。

從1849年至今這波譎雲詭的160餘年歷史，在這位學者的梳理下，被分為五個時段。
　 1849年鴉片戰爭轟開中國近代史大門時，大洋彼岸的加利福尼亞正掀起一股淘金熱。大量華工的出現徹底改變了美國人對中國的印象。美國人眼中的華人落後、愚蠢、迂腐而又狡黠，這些負面特質無一例外地被投射到孔子身上。否定孔子的思想，譏諷Confucius（孔子）實乃confuse（混淆、迷糊），甚至指斥孔子為“反文明”特性之源的聲音甚囂塵上。傲慢的美國人主張，“去孔子化”、全盤接納基督教文明才是中國進步的必由之路。

及至1882年，美國通過《排斥華人法案》，排華情緒上升至頂點。然而，與此同時，美國進步主義思潮波及全國，理性的聲音漸漸回歸。在兩種因素的共同作用下，美國的孔子觀也呈現出兩種不同傾向：既有斥責中國落後、貶損華人言行的內容，也有漸漸欣賞孔子思想，逐漸引用並以此鞭策美國政治與社會行為的一面。　　
    而從1920年至1950年的這三十年，對中美兩國而言都堪稱動盪年代。在中國，孔子形象在一次次政治翻覆中震盪起落，但在民眾心目中始終巋然不動。在美國，孔子延續著美國政治監督者、評判者和啟發者的角色，甚至被塑造成值得美國信賴和支援的中國文化符號。

從1950年開始，因美國冷戰時期的對華政策和國內變革，本為中國文化象徵的孔子被用作美國對華冷戰的輿論武器，發揮攻擊中國大陸、支援臺灣的重任，服務於美國的冷戰利益。另一面，孔子仍然為美國人的日常生活、行為處事、個人修養提供指導，並逐漸滲透到日益發達的消費文化中。
　 1972年，中美之間的堅冰開始融化，中美告別敵對狀態，進入新的外交階段。孔子成為兩國增進對話瞭解的視窗，啟發著美國人對當代中國的認知，更被認為是美國“打開東亞之門的鑰匙”。但是，在一些美國人眼裏，孔子作為擴展中國國家軟實力的工具，也極大地挑戰著美國的文化影響。

顯然，孔子，這個最著名的中國老頭，在美國人心目中從來就不是那個單純的思想家、教育家。歷史為我們證明，在美國的孔子形象至少受到四重因素的影響：中美關係的狀況、美國國內政治與社會狀況、孔子在中國國內的影響，以及華人華僑在美國的地位。今天，當我們在全球傳播孔子及其思想時，應該考慮到這些錯綜複雜的因素，正視他國的中國觀。
　 而另一方面，我們也看到，排開政治的不利影響，經歷過最初的無知和偏見階段後，孔子在美國始終受到尊重，其話語被時時引用，其思想不斷被拿來映襯、糾正種種不當和謬誤，其為人處世原則也被一一效仿。只要還原孔子智者和哲人的本來面貌，其思想必定閃爍智慧的光芒，不難達成其他文化對孔子、對中華文化的認同。
　 我們應該有這種自信。早在1988年，全世界75位諾貝爾獎得主不是便已達成共識？“如果人類要在21世紀繼續生存下去，那就必須回到兩千五百年以前的孔子那裏去汲取智慧。” （據解放日報：曹靜）