世界關公文化網編者按：2014春節前一天，我收到了越南華僑李瑩蔚傳來的文章《關公文化與佛教文化的關系》。作者李瑩蔚畢業于胡志明大學，曾榮獲該大學“五好大學生”（道德好、智力好、體力好、技能好、融入好）珍貴稱號，多次獲得中華文化朗誦、舞蹈和文學獎。現供職于越南中國銀行胡志明市分行辦公室。

李瑩蔚對中華關帝文化十分虔誠，在東南亞廣泛尋訪搜集關公文化資料，多次撰寫紀念關公的詩詞文章，並對中國雲南澄江縣關公女兒的古墓楹聯進行系列解釋。

李瑩蔚前天發來郵件，提出准備撰寫《關公文化與佛教文化的關系》。我覺得很好，並囑咐她寫作時多列舉實例，盡量口語化，並配上圖片，這樣更受歡迎。收到文章，比我想象的還好。

明天就是2014大年除夕了。深深祝福世界各地的朋友們新年吉祥，健康快樂。同時，祝願李瑩蔚美才女爲傳播中華文化作出更大的貢獻！（朱正明）

作者李瑩蔚近影

今天，我感到很榮幸，能夠在《世界關公文化網》上再次刊登文章，與諸位網友分享自己的心得。

由于工作繁忙，我已經很久沒能撰寫壹些關于關公文化的文章，如今文筆生疏，如有任何錯漏或不足之處，敬請各位見諒！

雖然許久沒撰寫關公文化的文章，但我對關公崇拜依然濃厚，因爲我知道：忙，並不是疏忽對關公崇拜的借口，有些人總是挂在嘴邊說：“我很敬仰菩薩的，可惜沒有時間啊！”其實，菩薩教我們行菩薩道，就是要我們謹記菩薩的教誨和精神，同時將之化爲實際行動，這樣才能在複雜的社會中不會失去自我。

記得2013年5月17日那天，恰逢是如來佛誕辰（如來佛即釋迦牟尼佛，釋迦牟尼佛是佛教的始祖），就在那天，父親把他收藏了多年的《釋迦牟尼佛傳》送給我，父親說：“以前我年紀尚輕，水平尚淺，知道我未能理解書的意義，現在我要到社會上去闖了，這個過程中，肯定會遇到種種風波，于是就把這本書送給我好好研閱，希望我能夠從中領納人生哲理”，父親還說：“了解佛教，對弘揚關公文化會更有幫助，因爲關公已進入了佛道，在佛教中，關公是護法，稱伽藍菩薩。”

經過半年對佛理的研究，我發現：原來關公文化與佛教文化是同壹體。

佛教分大乘佛教和小乘佛教，在大乘佛教中，如來佛是至尊者，但除此外，還有千千萬萬的人成佛的故事。“佛是過去人，人是未來佛”，人的最高境界是覺悟，能覺悟，就能成佛，佛教的始祖如來佛，也是在菩提樹下成正覺的。

許多不理解佛教的人，會以爲信佛就要出家，其實不然，佛教裏頭，有兩種修行，壹種出家修行，壹種在家修行，在家修行者，不壹定要斷六根，在家修行者，有家庭，也有工作，要面對社會的挑戰，但是，只要誠心修行，心中有佛，不因爲種種誘惑就迷失自我，其心就是佛心了。關公，可以說是在家修行的成功佼佼者。

在佛教的理念中：近墨者之所以變成黑，是因爲其心未得堅定，應像蓮花那樣“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，壹個人，不可能壹生風平浪靜，周圍所結識的都是益友，我們需要有壹顆堅定的心。佛，教我們要放下，但沒有教我們逃避現實，反而，殘酷的現實，許多時候是“練意志”的好時機，關公生活的背景戰火缭亂，奸雄掘起，關公依然能夠保持正義之心，善良之懷，流芳百世，確實難得。

佛也教人要懂得“適應環境”，唐玄裝翻譯的《般若波羅蜜多心經》裏面，有壹句“色不異空，空不異色，色即是空，空即是色”，大乘佛教強調“我法皆空”，其實，空並不是“沒有”的意思，而是“緣來即有，緣去即無”，空是包含“有”和“無”，關公誓死追隨劉備打天下，後來與劉備失散了，被困曹營，關公當時陷入了十分困厄的情景，投降嘛，就違背了自己的良心，違背了忠義，死守嘛，就只有壹個結局：命喪嗚呼！那個時候誰來保護兩位嫂子，這樣，兩位嫂子的性命也就危如累卵，或被人毀名節，或被人殺害；最後，關公選擇“降漢不降曹”，“身在曹營心在漢”，“壹旦得知劉備的消息，就會馬上離開曹營，壹路保護嫂嫂回到劉備那裏”。這些，就是佛所說的：“適應”。

佛教教人要“忠、孝、仁 、義”，而關公就是以“忠、孝、仁、義”著名于世的。有人會認爲這些道理已過時，但我們不妨想想看：壹個用人單位，招聘人的時候，通常會關心應聘者是否經常“跳槽”，如果跳槽頻繁的話，就會懷疑這個人能力不好，態度不佳，惹人討厭，于是把這個人的簡曆列入“不優先考慮”的名單裏。

在銀行界裏有個原則：如果妳在A銀行工作了壹段時間，熟悉了壹些客戶，當某天妳轉到B銀行工作，妳不可以把妳以前在A銀行認識的客戶拉過去，雖然妳已經換了工作單位，但也得遵守“忠”的原則，這樣，才能得到A銀行的好感，B銀行的重用，因爲用人單位並不是笨，妳能夠違背以前的雇主，日後妳也壹樣能夠違背他們。每個用人單位，都十分注重忠的人，可見關公的忠，在當前的社會，仍然絕對能夠派上用場。

說到孝，這方面可以說是至關重要的問題，關公在他的雙親在世時，壹直陪伴在父母身邊，侍奉父母，勤學習詩書，練習武藝，把自己鍛煉壹個既有知識，又強身健體的男子漢，關公在他的村鄉裏，廣積善德，令父母容顔盡開。我本人去慰問過壹些老人院裏的老人家，我遇見了壹位老人，她丈夫已逝世，她有兩個女兒，都結了婚，夫家很富裕，兩個女兒的事業也很好，但就是不願意照顧老人家，她們愛二人世界的生活，常常跟丈夫到處旅遊，她們也不願意接受這位老人家與他們同住，嫌老人家煩，她們認爲：小時候被她罵多了，現在該是“安靜”的時候了。于是就把她們的母親送去老人院，半年也不回來看壹次；老人家心靈上受盡創傷，可是，更令她倍受創傷感的，是她覺得她自己正在承受果報之苦，因爲她以前也是壹樣，只顧著二人世界，對父母置之不理。其實，類似這些案例不少，這些狀況，就是因果。《關聖帝君覺世真經》裏，主要概括的是“報應昭彰，不爽毫發”，而佛教是最講究因果的，常雲：“若知前世因，今生受者是，若知後世果，今生作者是”，關公年輕時盡了孝道，後來他的兒子、女兒也仿效他，壹家人都是忠孝之士，走麥城的時候，關平壹直陪著父親，與關公同生共死。

說到仁，佛家雲：“人要有壹顆善心，才能獲得自心的安詳與快樂”。關公因義釋曹操而得義之名垂千古，我認爲義釋曹操壹事，除了義以外，還有仁，當關公決定釋放曹操的時候，其實除了因爲念當年之義，也是因爲看到曹軍上下兵敗狼狽的情景，起了“測隱之心” ，放了曹軍上下，而這個測隱之心，會給他帶來喪命的危機（因爲他已立了軍令狀），但他在所不辭，爲仁爲義，幸好蜀營中的劉備和諸葛亮也是心懷仁慈之人，也懂得重仁重義，才取消了軍令狀。

另外，我還想談談關于婚姻方面，佛教有句名言“萬惡淫爲首”，許多人知道這句話，但卻未必能夠懂得個中道理，關公除了對朋友義，對兄弟義，對自己的妻子也是義，這方面體現在他在曹營的時候，曹操送10個美女給他，他全部送給兩位嫂子，曹操也故意讓他跟兩位嫂子同宿壹室，但關公卻甯願秉燭獨自站在外面，挨著寒冷的天氣，也不願意制造壹絲誤會；關公此舉實在十分難得，因爲封建時代男人三妻四妾是常事，但關公仍然有婚姻道德的理念，確實值得佩服！

小時候，我聽說過關于關公顯靈的故事，說關公最憎恨的是破壞別人婚姻的第三者，曾有壹位皇帝，被千年狐狸化身的絕色美女迷得神魂顛倒，荒野朝政，害得江山幾乎滅亡，關公現身感化狐妖，狐妖終于邪不勝正，最後現身離開了皇帝。佛教在邪淫戒方面說得很多，佛教反對婚外戀，認爲婚姻是靠道德來維系，佛教認爲：男女之間的情愛如夢幻泡影，如露亦如電，不能控制某人對某人的愛情，但能夠憑道德來維系婚姻的長久。

關公的精神，是佛教的理念，關公早已進入佛道，成爲護法，我們敬仰關公的朋友們，應該要多了解佛教；信仰佛教的朋友們，也應該多了解關公文化。

很高興在過去的壹年中，能夠比較深切地接觸佛理，令我對關公精神，關公文化更進壹步的了解，我個人認爲：這是壹種福！我知道如今還有許多人對關公文化並不了解，或未了解透徹，有些人甚至以爲只是迷信，我們不會逼迫別人跟隨自己的信仰，因爲每個人都有選擇的權利，但我們要以身作則，做好自己，這才是弘法。

新年伊始，祝願關帝信仰愈加濃厚，祝諸位網友新年快樂，心想事成，赤兔寶馬，恭賀新春！